{"id":1881,"date":"2017-09-20T00:00:48","date_gmt":"2017-09-19T23:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cineclub.ens.fr\/?p=1881"},"modified":"2017-10-09T13:46:30","modified_gmt":"2017-10-09T12:46:30","slug":"enquete-sur-la-sexualite-de-pier-paolo-pasolini-mardi-26-septembre-2017-20h30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cineclub.ens.fr\/?p=1881","title":{"rendered":"Enqu\u00eate sur la sexualit\u00e9, de Pier Paolo Pasolini (mardi 26 septembre 2017, 20h30)"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-trailer\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GPiovTjAbKk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<p><!-- Commentaire pertinent quelconque vis-\u00e0-vis du film --><\/p>\n<div class=\"entry-mainblock\">\n<div class=\"entry-separator\"><a href=\"http:\/\/www.cineclub.ens.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/9421_enquete-sur-la-sexualite_EpNK.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-1882 size-medium\" src=\"http:\/\/www.cineclub.ens.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/9421_enquete-sur-la-sexualite_EpNK-210x300.jpg\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" \/><\/a><\/div>\n<div class=\"entry-text-info\"><b> Dur\u00e9e <\/b>: 90 min<br \/>\n<b>Noir et blanc<\/b><br \/>\n<b>Pays : <\/b>Italie<br \/>\n<b>Ann\u00e9e : <\/b>1964<br \/>\n<b>Avec :<\/b><\/p>\n<div class=\"entry-text-info\"><strong>Synopsis<\/strong> : Le cin\u00e9aste Pier Paolo Pasolini parcourt l&rsquo;Italie et interroge plusieurs franges de la population sur leur approche de la sexualit\u00e9. Quatre chapitres, \u00abFriture \u00e0 l&rsquo;italienne\u00bb, \u00abL&rsquo;homosexualit\u00e9\u00bb, \u00abL&rsquo;Italie vraie\u00bb et \u00abMonument \u00e0 l&rsquo;Italie des ann\u00e9es 60\u00bb, ponctuent cette enqu\u00eate au cours de laquelle interviennent notamment le psychologue Cesare Musatti et l&rsquo;\u00e9crivain Alberto Moravia. De l&rsquo;homosexualit\u00e9 \u00e0 la prostitution, du mariage \u00e0 l&rsquo;infid\u00e9lit\u00e9, toutes les facettes de la sexualit\u00e9 des Italiens sont pass\u00e9es au crible&#8230;<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<p>Comme d&rsquo;habitude, l&rsquo;entr\u00e9e co\u00fbte 4 euros, 3 pour les membres du COF et vous avez la possibilit\u00e9 d&rsquo;acheter des cartes de 10 places pour respectivement 30 et 20 euros. L&rsquo;entr\u00e9e est gratuite pour les \u00e9tudiant.e.s invit\u00e9.e.s.<\/p>\n<div class=\"entry-analyse\">\n<h2>Proposition d&rsquo;analyse<\/h2>\n<p>Un micro \u00e0 la main, Pier Paolo Pasolini parcourt l\u2019Italie en commis voyageur interroger les Italiens des villes et des campagnes, ouvriers et paysans, sur la fa\u00e7on dont ils se repr\u00e9sentent l\u2019Italie depuis le prisme de l\u2019amour, de la sexualit\u00e9. <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Qui de vous trois peut me dire comment vous \u00eates n\u00e9s\u00a0\u00bb, demande Pasolini \u00e0 une bande de gamin. Dans ce premier plan, Pasolini appara\u00eet dans le champ de la cam\u00e9ra, face aux gamins avec qui il discute, micro \u00e0 la main. Ainsi, le film d\u00e9voile d\u2019embl\u00e9e son dispositif, lequel est imm\u00e9diatement visible pour le spectateur. Si dans le plan suivant on ne voit plus le cin\u00e9aste, le spectateur sait \u00e0 qui appartient la voix qu\u2019il entend puisque le plan pr\u00e9c\u00e9dent l\u2019a rendu explicite. La cam\u00e9ra, rapproch\u00e9e, passe d\u2019un enfant \u00e0 un autre, d\u2019une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019autre, et laisse au spectateur, par la dur\u00e9e des plans, assister \u00e0 l\u2019invention d\u2019une r\u00e9ponse, aux fabulations des gamins qui redoublent d\u2019imagination pour contourner la difficult\u00e9, les tabous face auxquels Pasolini les place. Ainsi, l\u2019un des enfants avoue que c\u2019est son oncle qui l\u2019a emmen\u00e9, fait na\u00eetre, pour un autre, c\u2019est la sage-femme dans son panier \u00e0 fleurs, ou encore, la cigogne. Plus loin, Pasolini s\u2019adresse au spectateur\u00a0: \u00ab\u00a0voyons ce que les enfants de Palerme savent\u00a0\u00bb dit-il dans le champ. La dimension g\u00e9ographique de l\u2019enqu\u00eate men\u00e9e par le cin\u00e9aste appara\u00eet alors tandis que le spectateur semble \u00eatre conduit \u00e0 s\u2019interroger sur la dimension spatiale des repr\u00e9sentations li\u00e9es \u00e0 la sexualit\u00e9, les divergences des m\u0153urs et des id\u00e9es des italiens selon l\u2019endroit o\u00f9 ils vivent.<br \/>\n\tEn fait, d\u2019un Nord industriel \u00e0 un Sud archa\u00efque, Pasolini semble guetter et m\u00eame parfois provoquer, par ses questions, ce qui surgit dans les paroles de ceux qu\u2019il interroge, des \u00ab\u00a0d\u00e9bris d\u2019une id\u00e9ologie cl\u00e9rico-fasciste\u00a0\u00bb d\u2019une culture italienne qui se met \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler \u00ab\u00a0sa propre nature archa\u00efque, incongrue, n\u00e9vrotique\u00a0\u00bb.  Le film avance de recherche en recherche, quatre au total, par une d\u00e9marche qui rejoint celle du cin\u00e9ma v\u00e9rit\u00e9, cit\u00e9 directement lors de la premi\u00e8re discussion men\u00e9e avec les intellectuels Alberto Moravia et Cesare Musatti. \u00ab\u00a0Je me tourne vers vous en tant qu\u2019experts pour vous demander si l\u2019enqu\u00eate que je d\u00e9bute a du sens. Moravia, qu\u2019en pensez-vous\u00a0? \u00bb dit Pasolini.  On se rend compte tr\u00e8s vite que les experts nomm\u00e9s par le cin\u00e9aste, sur cette question du sexe en Italie, sont eux aussi invit\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 l\u2019enqu\u00eate. Contre ce \u00ab\u00a0tabou, non pas seulement \u00e0 l\u2019\u00e9cran, mais aussi dans les interactions sociales, les conversation quotidiennes\u00a0\u00bb, dans un contexte o\u00f9 les gens pourraient \u00ab\u00a0ne pas r\u00e9pondre ou mentir\u00a0\u00bb, une proposition que semble faire Pasolini semble \u00eatre celle, \u00e9minemment politique, de la mise en sc\u00e8ne du dispositif filmique, de r\u00e9v\u00e9ler, faire appara\u00eetre tout le processus de dissimulation de ce qu\u2019on pense et l\u2019interroger, le questionner, et par l\u00e0 mettre du mouvement dans ce qu\u2019il pouvait y avoir de fig\u00e9. Cela \u00e0 l\u2019occasion de discussion, d\u2019\u00e9changes, o\u00f9 le cin\u00e9aste joue lui-m\u00eame le jeu, se rend visible, s\u2019expose. Malgr\u00e9 le pessimisme qui peut se d\u00e9gager des r\u00e9ponses apport\u00e9es aux questions de Pasolini, Enqu\u00eate sur la sexualit\u00e9 tisse ensemble, montre, fait appara\u00eetre pour le spectateur une multiplicit\u00e9 de visages, de paroles, de vies prises dans leurs contradictions. Or cette multiplicit\u00e9 qui surgit est, comme a pu le rappeler Herv\u00e9 Joubert-Laurencin, un \u00ab\u00a0antidote de la totalit\u00e9\u00a0\u00bb, contre le totalitarisme, l\u2019Etat, l\u2019immobilisme. Elle participe \u00e0 la beaut\u00e9 et la force du film.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dur\u00e9e : 90 min Noir et blanc Pays : Italie Ann\u00e9e : 1964 Avec : Synopsis : Le cin\u00e9aste Pier Paolo Pasolini parcourt l&rsquo;Italie et interroge plusieurs franges de la population sur leur approche de la sexualit\u00e9. 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